Quiero consultar las cartas al empezar noviembre puesto que espero noticias importantes este mes.
Elijo el Grail Tarot de John Matthews, ilustrado por Giovanni Caselli. Ya he mencionado antes, de pasada, este mazo, y también lo he usado en una entrada previa. Se ha convertido, en sólo un mes y medio que lo tengo, en un tarot fundamental, me ha impresionado por la calidad de los componentes, la completa información sobre su uso que trae el libro que acompaña las cartas, y, sobre todo, la hondura de su simbolismo y las novedades que aporta en la interpretación, hasta el punto que no creo deba incluirse en una de las tres grandes corrientes del Tarot (el de Marsella, el Rider-Waite y el Thoth de Crowley), sino que inaugura una propia.
Sin embargo, también hay que advertir de algunas de las "dificultades" que un trabajo original conlleva:
No es un mazo adecuado para iniciarse en el tarot: coincide en el número de cartas (78) y el de cada tipo de arcanos (22/56), pero los nombres y la representación gráfica de los arcanos mayores y menores es diferente a las cartas tradicionales (las que siguen la línea marsellesa o la Rider).Y esto exige del consultante una "mirada" y una interpretación diferente a las corrientes citadas. Siendo completamente distinto, sin embargo, en cierto modo juega en la misma liga que el Tarot Thoth de Crowley, pues como en éste, hay un énfasis en el aprendizaje, la busqueda y la transformación interior; así el Grail T de Matthews es también un tarot para meditar, o, usando jerga más esotérica, es un tarot alquímico. Mi impresión es que para preguntas cotidianas (la pareja, el trabajo, etc) es mejor usar un tarot de línea Rider, y dejar este para preguntas genéricas.
Esta es la única dificultad objetiva para "meterse" en él, aunque no es pequeña.
Son las "dificultades subjetivas", aquellas que se enfrentan a cada aficionado y sus gustos particulares, las que probablemente lo conviertan en un producto minoritario.
La primera es el tratamiento que hace del tema. El Grail T no se centra en un tema impopular, ni desconocido: el Grial, los templarios... ahora bien, sus arcanos mayores toman como base los personajes y sucesos que protagonizan la literatura medieval sobre el Grial más elementos templarios. ¡Ojo!, no se ocupa de la corte de Camelot, sino de la busqueda del Grial y su combinación de elementos cristianos y legendarios, una especie de "mitología medieval"; así que personajes tan conocidos como Arturo, Ginebra, Lancelot o Gawain, etc no aparecen aquí, sino el "Cristo Gnóstico", Salomón, los 2 Caballeros del Temple, el Preste Juan, la Destrucción del Templo, Lucifer, la Shekinah, el Santo Sepulcro, y también, Perceval y Dindrane, Bors, la isla de Sarras, etc.. Además, los arcanos menores muestran el viaje iniciático de un novicio templario hasta convertirse en Gran Maestre, a lo largo de los cuatro palos de la baraja cada uno dedicado a una reliquia asociada al Grial durante la Edad Media: la Piedra Verde (de la leyenda de Eschenbach sobre la gema desprendida de la corona de Lucifer en su caida), la Espada (se trata de la usada para decapitar a San Juan Bautista), la Santa Lanza (usada por Longinos para atravesar el costado de Cristo en la cruz), y, claro, el Cáliz de la última Cena, que sustituyen a los tradicionales oros, espadas, bastos y copas. Por eso digo que el tratamiento del tema no es light, y tal vez deje algo fríos a los que se apasionan por las leyendas medievales en su variante más romántica o cinematográfica, puede que lo encuentren demasiado sobrio y les aburra.
El segundo inconveniente se puede deducir de lo anterior: el mazo está repleto de elementos cristianos, algo que no atraerá a la mayoría de los aficionados al tarot, que son de gustos más bien paganos: de celtas a wicca pasando por santería afrocubana o ecuaciones apocalípticas mayas, odines budistas, runas taoístas, mesías vampiros, pirámides góticas, sanaciónnewagetodoa1euro, etc... la pena es que muchos de ellos comparten el mismo anticristianismo, así que, aún no siendo una "baraja vaticana", sino esa mezcla que se encuentra en la literatura del Grial, de elementos cristianos y mágicos, creo que no gustará a quienes padezcan alergia anticlerical.
Yo, que no soy creyente, pero tampoco ateo, ni desde luego anticlerical puesto que no me siento obligado por la Iglesia (así que ni es mi guerra ni mi enemigo), como tampoco me importan quienes se hayan sofrito a fuego lento en una mazmorra hace 500 años, que debo tener muy poca memoria histórica, pero sí que disfruto de todo el arte que durante siglos ha promovido, que eso es lo que permanece y veo, y no los restos chamuscados de Bruno, pues igualmente admiro cartas tan hermosas como la de la Magdalena (la más sorprendente representación de la tradicional carta "La Sacerdotisa" que he visto) o de la Señora de la Santa Lanza (que sustituye a la Reina de Bastos), etc...
Y por último, la tercera de la dificultades subjetivas de este mazo para buena parte de la afición tarotista (que es mayoritariamente femenina), también se puede deducir de lo dicho: estando anclado en leyendas cristianas medievales, el Grail Tarot de Matthews es un "mazo masculino": con esto quiero decir que, salvo sus arcanos mayores femeninos (4, creo recordar) y las cuatro Señoras (la Virgen de la Gema, la Espada, la Lanza y el Cáliz), no hay más imágenes de mujeres en esta baraja, que sigue los pasos de un caballero templario en su busqueda de la sabiduría (Grial)... así que es lo opuesto a "mazos femeninos" como los diversos Tarots sobre Diosas, Brujas, Tarots de las Hadas...
Creo que no se distribuye en España, aunque es muy fácil encontrarlo en Amazon, Ebay, librerías inglesas y americanas online...
http://www.amazon.com/Grail-Tarot-Templar-Vision/dp/0312363451/ref=sr_1_1?ie=UTF8&s=books&qid=1257092062&sr=8-1
...y ahora la tirada de noviembre...
Entradas
